အိုးမဖုတ္ခင္ အိုးလုပ္စဥ္၀ယ္
အုိးတြင္ခပ္ႏွိပ္ တံဆိပ္မွတ္ကား
မျပတ္မစဲ အိုးပင္ကြဲလည္း
အၿမဲတေစ တည္ရွိေနသို႔
ထုိထိုေသြးသား ကေလးမ်ား၌
ဘုရားတံဆိပ္ ဘာသာစိတ္ကို
ခပ္ႏွိပ္ႏုိင္မွ သက္ဆံုးက်ေအာင္
ဗုဒၶ၀ါဒီ စြဲ၍တည္မည္
ကိုယ္စီခပ္ႏွိပ္ေစသတည္း။
[အိုးတြင္ႏွိပ္ခပ္၊ တံဆိပ္မွတ္ကား...ေထြေထြေသြးသား(ဗုဒၶဘာသာသင္ခန္းစာ ႏွာ-၅)]
မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ လကၤာေလးကို ငယ္ငယ္က က်က္မွတ္ခဲ့ဖူးသည္။ သာသနာကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဘာလုပ္ရမည္ဆိုသည္ကို ဆရာေတာ္က ညႊန္ျပေပးခဲ့သည္။ အိုးမ်ားမီးမဖုတ္ခင္ ကုိယ္လိုသလို ပံုပန္းစာမ်ား ေရးထုိးထားလွ်င္ မီးဖုတ္ၿပီးေနာက္ ကြဲေၾကသြားေသာ္ေတာင္မွ ထိုပံုပန္းစာမ်ား ပ်က္စီးမသြားႏုိင္သလို ကေလးမ်ား အရြယ္မေရာက္မီ ငယ္ရြယ္စဥ္အခါတည္းက ဗုဒၶဘာသာတံဆိပ္ကို ခပ္ႏွိပ္ေပးထားလွ်င္ လူလားေျမာက္၍ အရြယ္ေရာက္သည္မွ ခႏၶာပ်က္ေၾကြ ေသဆံုးသည့္တုိင္ ဘာသာေရးအသိ ဘာသာေရးစိတ္ဓာတ္ ခုိင္မာစြာ ရွိေနႏုိင္သည္ကို ေဖာ္က်ဴးထားျခင္းျဖစ္သည္။
ကၽြႏုပ္တို႔ ငယ္စဥ္ (၁၉၈၀ ေက်ာ္)က ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ရက္မ်ားတြင္ ရပ္ရြာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ား၌ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းမ်ား ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားၾကသည္။ ၿမိဳ႕ျပမ်ားတြင္လည္း အခ်ိဳ႕ေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ား၌ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းမ်ား ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားၾကသည္။ (၁၉၉၀)ႏွင့္ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ေက်းလက္ေတာရြာအေတာ္မ်ားမ်ား၌ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းမ်ား ေမွးမွိန္ေနခဲ့သည္။ ၿမိဳ႕ျပမ်ားတြင္လည္း တက္ေရာက္သူ ကေလးလူငယ္ဦးေရ နည္းလာခဲ့သည္။ အတန္းေက်ာင္းပညာေရးဘက္တြင္သာ အေလးေပးလာခဲ့သျဖင့္ က်ဴရွင္မ်ား ကေလးထိန္းေက်ာင္းမ်ား ေရပန္းစားလာခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္မည္ထင္သည္။ ဆယ္စုႏွစ္အလြန္ (၂၀၁၀)ေလာက္တြင္ ကေလးလူငယ္မ်ား ဘာသာေရးကို ျပန္လည္အေလးထားလာျပန္သည္။ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟမီးမ်ား တဟုန္းဟုန္း ေတာက္ေလာင္ၿပီး ကမၻာေလာကႀကီး ပူေႏြးလာသည့္အတြက္ ျဖစ္မည္။ လူႀကီးမိဘမ်ားကိုယ္တုိင္ပင္ ဘာသာေရးအသိျဖင့္ စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ရယူႏုိင္သည္ကို သတိမူလာခဲ့ၾကသည္။ ဘာသာေရးကေပးေသာ အေလ့အက်င့္မ်ားျဖင့္ လာကဇာတ္ခံုေပၚမွာ ခြ်းယိုစီးမႈႏႈန္းကို ေလွ်ာ့ခ်ႏုိင္ေၾကာင္း ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေတြ႕ရွိလာၾကသည္။ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းသည္ ကေလးတစ္ေယာက္အတြက္ တက္ေရာက္သင္ယူစဥ္အခါက အေရးမပါလွဟု ထင္ရေသာ္လည္း အရြယ္ႀကီးရင့္လာေသာအခါ သိသိသာသာအက်ိဳးထူးရွိေၾကာင္း သိရေပမည္။
ကိုးကြယ္မႈဆိုင္ရာ မည္သည့္ဘာသာတိုင္း၌ ဘာသာေရးအသိအျမင္ရွိသူႏွင့္ ဘာသာေရးအသိအျမင္မရွိသူ လူ၀င္ဆံ့မႈျခင္း ကြာျခားသည္။ လူ၀င္ဆံ့မႈစြမ္းရည္ တူေနလွ်င္ေသာ္မွ လူေတာတိုးစြမ္းရည္ မတူညီႏိုင္။ ဘာသာေရးအသိအျမင္ရွိသူသည္ သူ႔မွာ အားကိုးရွိသည္ဟု ယံုၾကည္ထားသည္။ သို႔အတြက္ လူပံုအလယ္တြင္ ျဖစ္ေစ ရဲ၀ံ့သည္။ ျပတ္ျပတ္သားသား ေျပာဆိုလုပ္ကိုင္ႏုိင္စြမ္း ရွိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လုပ္လွ်င္ လုပ္သေလာက္ ျဖစ္ေျမာက္သည္။ ကံ ဥာဏ္ ၀ိရိယ အစြမ္းရွိသေလာက္ ထြန္းေပါက္ေအာင္ျမင္သည္။ ဘာသာေရးအသိအျမင္မရွိသူသည္ သူ႔တြင္ တစ္ခုခုလုိအပ္ေနသည္ဟု ခံစားေနရသည္။ ရာထူး အာဏာ ပညာ စည္းစိမ္ ဂုဏ္အရွိန္မ်ား မည္မွ်ျမင့္ေမာက္ေနေသာ္လည္း လူပံုအလယ္မွာ မ၀ံ့မရဲသာ ျဖစ္ရတတ္သည္။ အျပဳအမူ အေျပာအဆိုမ်ား ျပတ္သားမႈအားနည္းတတ္သည္။ သို႔အတြက္ မည္မွ်ႀကိဳးစားေသာ္လည္း လူအမ်ား၏ ယံုၾကည္မႈကို အျပည့္အ၀ မရရွိႏုိင္။ ကံ ဥာဏ္ ၀ိရိယ စြမ္းအားမ်ား၏ အသီးအပြင့္မ်ားသည္လည္း အျပည့္အ၀ မခ်ိဳျမ မလွပႏုိင္ေတာ့။ လူသားတစ္ေယာက္၏ ဘ၀သက္တာ သာယာၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဘာသာေရးအသိအျမင္ျဖင့္သာ ရယူခံစားႏုိင္သည္။ ေလာကအေငြ႕အသက္မ်ားႏွင့္အတူ ပူေလာင္အိုက္ျပဳတ္ေနေသာ စိတ္က်ပ္တည္းမႈဒဏ္ကို ေလ်ာ့က်သြားေစရန္ ဘာသာေရးေလျပည္ေအးကသာ ေဖးမကူညီႏုိင္ေပသည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ဆိုလွ်င္ ဘာသာအသိဥာဏ္ ရရန္အတြက္ပင္ အေျခခံရွိထားဖို႔ လုိအပ္ေနေသးသည္။ ယင္းမွာ အေျခခံ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈပင္ ျဖစ္သည္။ ဘာသာတရားက ဆံုးမေသာ ယဥ္ေက်းမႈသေဘာတရား အေျခခံရွိထားမွ ဘာသာေရးအသိအျမင္ကို ဆက္လက္ရရွိႏုိင္သည္။ ဥပမာသာဓက အနည္းငယ္ထုတ္ျပရလွ်င္ ငယ္စဥ္အခါက
“ေသာ ဘဂ၀ါ ဣတိပိ အရဟံ = ဆိတ္ကြယ္ရာ၌ မေကာင္းမႈကို မျပဳ ျဖစ္မႈႀကိမ္ဖန္ အတန္တန္လည္ေစတတ္ေသာ သံသရာစက္၏ အကန္႔အကြက္တို႔ကို ခ်ိဳးဖဲ့ဖ်က္ဆီးေတာ္မူတတ္ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱ၀ါအရပ္ရပ္ ျမတ္ထက္ျမတ္တို႔ ဆည္းကပ္ေကာ္ေရာ္ ညြတ္ပူေဇာ္အပ္ ျမတ္ေသာအလွဴကို ခံေတာ္မူတတ္ ဤသို႔ေသာဂုဏ္သကတ္ေၾကာင့္ အရဟံ(အရဟ)မည္ေတာ္မူ၏။
ေသာ ဘဂ၀ါ ဣတိပိ သမၼာသမဳၺေဒၶါ = သစၥာေလးတန္ တရားမွန္ကို မေဖာက္မျပန္ မွန္ကန္စြာ ကုိယ္ေတာ္တိုင္သိေတာ္မူတတ္ ဤသို႔ေသာဂုဏ္သကတ္ေၾကာင့္ သမၼာသမဳၺေဒၶါ (သမၼာသမဳၺဒၶ)မည္ေတာ္မူ၏။” စသည္ျဖင့္ ယဥ္ေက်းမႈစာေပအခ်ိဳ႕ကို က်က္မွတ္ခဲ့ရသည္။ ယဥ္ေက်းမႈစာ ဘယ္ေလာက္ရသည္ဟု ေျပာစရာစကားရ၍ ေက်နပ္ရံုမွ်သာ၊ နားလည္ေတြးျမင္ႏုိင္စြမ္းမရွိေသးသည့္ ကေလးပီပီ တျခားဘာသာတရားဆုိင္ရာ ဘာအသိ ဘာခံစားမႈမွ် မရွိ။ သို႔ေသာ္ အရြယ္ေလးရလာခ်ိန္တြင္ ငယ္ငယ္ကရခဲ့ေသာ စာေပေလးမ်ားကို အသံထြက္ၾကည့္ကာ အရသာေတြ႕ရတတ္သည္။
“ေအာ္ ... ဒို႔က်က္ခဲ့ရတဲ့အထဲက ဒါေလးေတြက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ေျပာတာပါလား၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ မျမင္ကြယ္ရာမွာေတာင္ မေကာင္းတာ မလုပ္ဘူး၊ ငါတို႔လဲ အဲဒီလုိေနႏုိင္ရင္ ေကာင္းမွာပဲ၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ငါတို႔တေတြ ႀကံဳေတြ႕ေနရတဲ့ ေလာကရဲ႕ ဆင္းရဲပူပန္မႈေတြကို သိၿပီး ဘ၀ေလာက သံသရာႀကီးထဲက ထြက္ေျမာက္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားသြားခဲ့တာပဲ၊ အဲဒါေၾကာင့္လဲ အားလံုးက ပူေဇာ္ၾကလို႔ အရဟံ(အရဟ)ဂုဏ္ရွင္လို႔ စာတင္ေလာက္ေအာင္ ေက်ာ္ေဇာတာပါပေကာလား”
“ေအာ္ …ဆင္းရဲဒုကၡ ၊ လုိခ်င္တပ္မက္မႈ ေလာဘ၊ ဆင္းရဲကင္းတဲ့နိဗၺာန္၊ နိဗၺာန္ဓာတ္သေဘာကို ရႏုိင္တဲ့နည္းလည္း… အဲဒီသဘာ၀အမွန္တရား သစၥာေလးပါး ေလာကႀကီးမွာ ရွိေနတာကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္ သိျမင္ေအာင္ ႀကိဳးစားႏုိင္ခဲ့တာပါလား။ လိုခ်င္တပ္မက္မႈ ေလာဘသေဘာတရားက ဆင္းရဲမႈေတြ ေပးတတ္တာ၊ ဆင္းရဲကင္းတဲ့ နိဗၺာန္ဆိုတဲ့သေဘာတရားကို မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္တရားကိုက်င့္ရင္ ရႏုိင္တာပဲ ေအာ္ ငါတို႔ဆရာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ဒီသေဘာတရားကို သိျမင္ခဲ့လို႔သာ သမၼာသမဳၺေဒၶါ (သမၼာသမဳၺဒၶ)ဂုဏ္ပုဒ္နဲ႕ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တာပါေကာလား” စသည္ျဖင့္ စာအဓိပၸါယ္ကို ဘ၀အျမင္မ်ားႏွင့္ ႏႈိင္းခ်ိန္ေတြးသိလာပါမွ ဘာသာေရးအသိအျမင္ရွိလာသည္ဟု ဆိုႏုိင္သည္။
ထိုကဲ့သို႔ ဘာသာေရးအသိအျမင္ရွိလာသူသည္ ဘာသာတရားက သင္ျပေပးေသာ အဆံုးအမမ်ားကို စြမ္းႏုိင္သမွ် လိုက္နာက်င့္သံုးသြားေပမည္။ အေလ့အက်င့္ျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ ႀကိဳးစားလုိက္နာက်င့္သံုးလိမ့္မည္။ အသိအျမင္ရၿပီးေနာက္ လက္ေတြ႕က်က် က်င့္သံုးမွသာ ဘာသာတရားတစ္ခု၏ အႏွစ္သာရအစစ္ကို ေတြ႕ႏုိင္သိႏုိင္သည္။ အႏွစ္သာရကိုသိပါမွ ေကာင္းမေကာင္း ဆံုးျဖတ္ႏုိင္သည္။ ေကာင္းမွန္းသိပါမွ ဆက္လက္က်င့္သံုးခ်င္မည္။ ဆက္လက္က်င့္သံုးျခင္းျဖင့္ ပန္းတုိင္သို႔ ေရာက္ႏုိင္သည္။ ဘာသာတရားတစ္ခု၏ ပန္းတုိင္ကို ဤနည္းအတုိင္း အေရာက္လွမ္းရသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဘာသာတရားတစ္ခု၏ အေျခခံယဥ္ေက်းမႈသည္ ယင္းဘာသာတရား၏ အႏွစ္သာရကို သိရွိခံစားႏုိင္ရံုမွ်မက ပန္းတိုင္သို႔ပင္ ပို႔တင္ႏုိင္ေတာ့သည္။ ပန္းတုိင္သို႔ပင္ ပို႔တင္ႏုိင္ေသာ ဘာသာတရား၏ အေျခခံယဥ္ေက်းမႈကို အရြယ္မတုိင္မီ ခပ္ႏွိပ္ထားႏုိင္မွ ေတာ္ကာက်ေပမည္။ အိုးျဖစ္ၿပီးခါမွ တံဆိပ္ခပ္ႏွိပ္လွ်င္ မလွပႏုိင္ေတာ့ၿပီ။ ထုိ႔ျပင္ အခ်ိဳ႕ေသာ နည္းလမ္းမက်သည့္ ခပ္ႏွိပ္မႈမ်ိဳး ခံရပါက ထိခိုက္နာက်င္ရမည္။ မိုးလိုက္ရြာလွ်င္ ယင္းနည္းလမ္းမက်ေသာ ခပ္ႏွိပ္မႈေၾကာင့္ ကြဲေၾကရေပလိမ့္မည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအေနျဖင့္ မိမိတို႔၏ ဗုဒၶဘာသာအေျခခံယဥ္ေက်းမႈကို ဦးစြာသင္ယူသင့္ပါသည္။ သင္ယူၿပီးေသာအခါ နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ ေလ့လာၿပီး
ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ားကို ကိုယ္တုိင္က်င့္သံုးၾကည့္သင့္ေၾကာင္း တင္ျပတုိက္တြန္းလုိက္မိပါသည္။ အုိးတြင္ခပ္ႏွိပ္ တံဆိပ္မွတ္ကား
မျပတ္မစဲ အိုးပင္ကြဲလည္း
အၿမဲတေစ တည္ရွိေနသို႔
ထုိထိုေသြးသား ကေလးမ်ား၌
ဘုရားတံဆိပ္ ဘာသာစိတ္ကို
ခပ္ႏွိပ္ႏုိင္မွ သက္ဆံုးက်ေအာင္
ဗုဒၶ၀ါဒီ စြဲ၍တည္မည္
ကိုယ္စီခပ္ႏွိပ္ေစသတည္း။
[အိုးတြင္ႏွိပ္ခပ္၊ တံဆိပ္မွတ္ကား...ေထြေထြေသြးသား(ဗုဒၶဘာသာသင္ခန္းစာ ႏွာ-၅)]
မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ လကၤာေလးကို ငယ္ငယ္က က်က္မွတ္ခဲ့ဖူးသည္။ သာသနာကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဘာလုပ္ရမည္ဆိုသည္ကို ဆရာေတာ္က ညႊန္ျပေပးခဲ့သည္။ အိုးမ်ားမီးမဖုတ္ခင္ ကုိယ္လိုသလို ပံုပန္းစာမ်ား ေရးထုိးထားလွ်င္ မီးဖုတ္ၿပီးေနာက္ ကြဲေၾကသြားေသာ္ေတာင္မွ ထိုပံုပန္းစာမ်ား ပ်က္စီးမသြားႏုိင္သလို ကေလးမ်ား အရြယ္မေရာက္မီ ငယ္ရြယ္စဥ္အခါတည္းက ဗုဒၶဘာသာတံဆိပ္ကို ခပ္ႏွိပ္ေပးထားလွ်င္ လူလားေျမာက္၍ အရြယ္ေရာက္သည္မွ ခႏၶာပ်က္ေၾကြ ေသဆံုးသည့္တုိင္ ဘာသာေရးအသိ ဘာသာေရးစိတ္ဓာတ္ ခုိင္မာစြာ ရွိေနႏုိင္သည္ကို ေဖာ္က်ဴးထားျခင္းျဖစ္သည္။
ကၽြႏုပ္တို႔ ငယ္စဥ္ (၁၉၈၀ ေက်ာ္)က ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ရက္မ်ားတြင္ ရပ္ရြာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ား၌ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းမ်ား ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားၾကသည္။ ၿမိဳ႕ျပမ်ားတြင္လည္း အခ်ိဳ႕ေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ား၌ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းမ်ား ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားၾကသည္။ (၁၉၉၀)ႏွင့္ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ေက်းလက္ေတာရြာအေတာ္မ်ားမ်ား၌ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းမ်ား ေမွးမွိန္ေနခဲ့သည္။ ၿမိဳ႕ျပမ်ားတြင္လည္း တက္ေရာက္သူ ကေလးလူငယ္ဦးေရ နည္းလာခဲ့သည္။ အတန္းေက်ာင္းပညာေရးဘက္တြင္သာ အေလးေပးလာခဲ့သျဖင့္ က်ဴရွင္မ်ား ကေလးထိန္းေက်ာင္းမ်ား ေရပန္းစားလာခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္မည္ထင္သည္။ ဆယ္စုႏွစ္အလြန္ (၂၀၁၀)ေလာက္တြင္ ကေလးလူငယ္မ်ား ဘာသာေရးကို ျပန္လည္အေလးထားလာျပန္သည္။ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟမီးမ်ား တဟုန္းဟုန္း ေတာက္ေလာင္ၿပီး ကမၻာေလာကႀကီး ပူေႏြးလာသည့္အတြက္ ျဖစ္မည္။ လူႀကီးမိဘမ်ားကိုယ္တုိင္ပင္ ဘာသာေရးအသိျဖင့္ စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ရယူႏုိင္သည္ကို သတိမူလာခဲ့ၾကသည္။ ဘာသာေရးကေပးေသာ အေလ့အက်င့္မ်ားျဖင့္ လာကဇာတ္ခံုေပၚမွာ ခြ်းယိုစီးမႈႏႈန္းကို ေလွ်ာ့ခ်ႏုိင္ေၾကာင္း ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေတြ႕ရွိလာၾကသည္။ ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းသည္ ကေလးတစ္ေယာက္အတြက္ တက္ေရာက္သင္ယူစဥ္အခါက အေရးမပါလွဟု ထင္ရေသာ္လည္း အရြယ္ႀကီးရင့္လာေသာအခါ သိသိသာသာအက်ိဳးထူးရွိေၾကာင္း သိရေပမည္။
ကိုးကြယ္မႈဆိုင္ရာ မည္သည့္ဘာသာတိုင္း၌ ဘာသာေရးအသိအျမင္ရွိသူႏွင့္ ဘာသာေရးအသိအျမင္မရွိသူ လူ၀င္ဆံ့မႈျခင္း ကြာျခားသည္။ လူ၀င္ဆံ့မႈစြမ္းရည္ တူေနလွ်င္ေသာ္မွ လူေတာတိုးစြမ္းရည္ မတူညီႏိုင္။ ဘာသာေရးအသိအျမင္ရွိသူသည္ သူ႔မွာ အားကိုးရွိသည္ဟု ယံုၾကည္ထားသည္။ သို႔အတြက္ လူပံုအလယ္တြင္ ျဖစ္ေစ ရဲ၀ံ့သည္။ ျပတ္ျပတ္သားသား ေျပာဆိုလုပ္ကိုင္ႏုိင္စြမ္း ရွိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လုပ္လွ်င္ လုပ္သေလာက္ ျဖစ္ေျမာက္သည္။ ကံ ဥာဏ္ ၀ိရိယ အစြမ္းရွိသေလာက္ ထြန္းေပါက္ေအာင္ျမင္သည္။ ဘာသာေရးအသိအျမင္မရွိသူသည္ သူ႔တြင္ တစ္ခုခုလုိအပ္ေနသည္ဟု ခံစားေနရသည္။ ရာထူး အာဏာ ပညာ စည္းစိမ္ ဂုဏ္အရွိန္မ်ား မည္မွ်ျမင့္ေမာက္ေနေသာ္လည္း လူပံုအလယ္မွာ မ၀ံ့မရဲသာ ျဖစ္ရတတ္သည္။ အျပဳအမူ အေျပာအဆိုမ်ား ျပတ္သားမႈအားနည္းတတ္သည္။ သို႔အတြက္ မည္မွ်ႀကိဳးစားေသာ္လည္း လူအမ်ား၏ ယံုၾကည္မႈကို အျပည့္အ၀ မရရွိႏုိင္။ ကံ ဥာဏ္ ၀ိရိယ စြမ္းအားမ်ား၏ အသီးအပြင့္မ်ားသည္လည္း အျပည့္အ၀ မခ်ိဳျမ မလွပႏုိင္ေတာ့။ လူသားတစ္ေယာက္၏ ဘ၀သက္တာ သာယာၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဘာသာေရးအသိအျမင္ျဖင့္သာ ရယူခံစားႏုိင္သည္။ ေလာကအေငြ႕အသက္မ်ားႏွင့္အတူ ပူေလာင္အိုက္ျပဳတ္ေနေသာ စိတ္က်ပ္တည္းမႈဒဏ္ကို ေလ်ာ့က်သြားေစရန္ ဘာသာေရးေလျပည္ေအးကသာ ေဖးမကူညီႏုိင္ေပသည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ဆိုလွ်င္ ဘာသာအသိဥာဏ္ ရရန္အတြက္ပင္ အေျခခံရွိထားဖို႔ လုိအပ္ေနေသးသည္။ ယင္းမွာ အေျခခံ ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈပင္ ျဖစ္သည္။ ဘာသာတရားက ဆံုးမေသာ ယဥ္ေက်းမႈသေဘာတရား အေျခခံရွိထားမွ ဘာသာေရးအသိအျမင္ကို ဆက္လက္ရရွိႏုိင္သည္။ ဥပမာသာဓက အနည္းငယ္ထုတ္ျပရလွ်င္ ငယ္စဥ္အခါက
“ေသာ ဘဂ၀ါ ဣတိပိ အရဟံ = ဆိတ္ကြယ္ရာ၌ မေကာင္းမႈကို မျပဳ ျဖစ္မႈႀကိမ္ဖန္ အတန္တန္လည္ေစတတ္ေသာ သံသရာစက္၏ အကန္႔အကြက္တို႔ကို ခ်ိဳးဖဲ့ဖ်က္ဆီးေတာ္မူတတ္ လူနတ္ျဗဟၼာ သတၱ၀ါအရပ္ရပ္ ျမတ္ထက္ျမတ္တို႔ ဆည္းကပ္ေကာ္ေရာ္ ညြတ္ပူေဇာ္အပ္ ျမတ္ေသာအလွဴကို ခံေတာ္မူတတ္ ဤသို႔ေသာဂုဏ္သကတ္ေၾကာင့္ အရဟံ(အရဟ)မည္ေတာ္မူ၏။
ေသာ ဘဂ၀ါ ဣတိပိ သမၼာသမဳၺေဒၶါ = သစၥာေလးတန္ တရားမွန္ကို မေဖာက္မျပန္ မွန္ကန္စြာ ကုိယ္ေတာ္တိုင္သိေတာ္မူတတ္ ဤသို႔ေသာဂုဏ္သကတ္ေၾကာင့္ သမၼာသမဳၺေဒၶါ (သမၼာသမဳၺဒၶ)မည္ေတာ္မူ၏။” စသည္ျဖင့္ ယဥ္ေက်းမႈစာေပအခ်ိဳ႕ကို က်က္မွတ္ခဲ့ရသည္။ ယဥ္ေက်းမႈစာ ဘယ္ေလာက္ရသည္ဟု ေျပာစရာစကားရ၍ ေက်နပ္ရံုမွ်သာ၊ နားလည္ေတြးျမင္ႏုိင္စြမ္းမရွိေသးသည့္ ကေလးပီပီ တျခားဘာသာတရားဆုိင္ရာ ဘာအသိ ဘာခံစားမႈမွ် မရွိ။ သို႔ေသာ္ အရြယ္ေလးရလာခ်ိန္တြင္ ငယ္ငယ္ကရခဲ့ေသာ စာေပေလးမ်ားကို အသံထြက္ၾကည့္ကာ အရသာေတြ႕ရတတ္သည္။
“ေအာ္ ... ဒို႔က်က္ခဲ့ရတဲ့အထဲက ဒါေလးေတြက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ေျပာတာပါလား၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ မျမင္ကြယ္ရာမွာေတာင္ မေကာင္းတာ မလုပ္ဘူး၊ ငါတို႔လဲ အဲဒီလုိေနႏုိင္ရင္ ေကာင္းမွာပဲ၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ငါတို႔တေတြ ႀကံဳေတြ႕ေနရတဲ့ ေလာကရဲ႕ ဆင္းရဲပူပန္မႈေတြကို သိၿပီး ဘ၀ေလာက သံသရာႀကီးထဲက ထြက္ေျမာက္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားသြားခဲ့တာပဲ၊ အဲဒါေၾကာင့္လဲ အားလံုးက ပူေဇာ္ၾကလို႔ အရဟံ(အရဟ)ဂုဏ္ရွင္လို႔ စာတင္ေလာက္ေအာင္ ေက်ာ္ေဇာတာပါပေကာလား”
“ေအာ္ …ဆင္းရဲဒုကၡ ၊ လုိခ်င္တပ္မက္မႈ ေလာဘ၊ ဆင္းရဲကင္းတဲ့နိဗၺာန္၊ နိဗၺာန္ဓာတ္သေဘာကို ရႏုိင္တဲ့နည္းလည္း… အဲဒီသဘာ၀အမွန္တရား သစၥာေလးပါး ေလာကႀကီးမွာ ရွိေနတာကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္ သိျမင္ေအာင္ ႀကိဳးစားႏုိင္ခဲ့တာပါလား။ လိုခ်င္တပ္မက္မႈ ေလာဘသေဘာတရားက ဆင္းရဲမႈေတြ ေပးတတ္တာ၊ ဆင္းရဲကင္းတဲ့ နိဗၺာန္ဆိုတဲ့သေဘာတရားကို မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္တရားကိုက်င့္ရင္ ရႏုိင္တာပဲ ေအာ္ ငါတို႔ဆရာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ဒီသေဘာတရားကို သိျမင္ခဲ့လို႔သာ သမၼာသမဳၺေဒၶါ (သမၼာသမဳၺဒၶ)ဂုဏ္ပုဒ္နဲ႕ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တာပါေကာလား” စသည္ျဖင့္ စာအဓိပၸါယ္ကို ဘ၀အျမင္မ်ားႏွင့္ ႏႈိင္းခ်ိန္ေတြးသိလာပါမွ ဘာသာေရးအသိအျမင္ရွိလာသည္ဟု ဆိုႏုိင္သည္။
ထိုကဲ့သို႔ ဘာသာေရးအသိအျမင္ရွိလာသူသည္ ဘာသာတရားက သင္ျပေပးေသာ အဆံုးအမမ်ားကို စြမ္းႏုိင္သမွ် လိုက္နာက်င့္သံုးသြားေပမည္။ အေလ့အက်င့္ျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ ႀကိဳးစားလုိက္နာက်င့္သံုးလိမ့္မည္။ အသိအျမင္ရၿပီးေနာက္ လက္ေတြ႕က်က် က်င့္သံုးမွသာ ဘာသာတရားတစ္ခု၏ အႏွစ္သာရအစစ္ကို ေတြ႕ႏုိင္သိႏုိင္သည္။ အႏွစ္သာရကိုသိပါမွ ေကာင္းမေကာင္း ဆံုးျဖတ္ႏုိင္သည္။ ေကာင္းမွန္းသိပါမွ ဆက္လက္က်င့္သံုးခ်င္မည္။ ဆက္လက္က်င့္သံုးျခင္းျဖင့္ ပန္းတုိင္သို႔ ေရာက္ႏုိင္သည္။ ဘာသာတရားတစ္ခု၏ ပန္းတုိင္ကို ဤနည္းအတုိင္း အေရာက္လွမ္းရသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဘာသာတရားတစ္ခု၏ အေျခခံယဥ္ေက်းမႈသည္ ယင္းဘာသာတရား၏ အႏွစ္သာရကို သိရွိခံစားႏုိင္ရံုမွ်မက ပန္းတိုင္သို႔ပင္ ပို႔တင္ႏုိင္ေတာ့သည္။ ပန္းတုိင္သို႔ပင္ ပို႔တင္ႏုိင္ေသာ ဘာသာတရား၏ အေျခခံယဥ္ေက်းမႈကို အရြယ္မတုိင္မီ ခပ္ႏွိပ္ထားႏုိင္မွ ေတာ္ကာက်ေပမည္။ အိုးျဖစ္ၿပီးခါမွ တံဆိပ္ခပ္ႏွိပ္လွ်င္ မလွပႏုိင္ေတာ့ၿပီ။ ထုိ႔ျပင္ အခ်ိဳ႕ေသာ နည္းလမ္းမက်သည့္ ခပ္ႏွိပ္မႈမ်ိဳး ခံရပါက ထိခိုက္နာက်င္ရမည္။ မိုးလိုက္ရြာလွ်င္ ယင္းနည္းလမ္းမက်ေသာ ခပ္ႏွိပ္မႈေၾကာင့္ ကြဲေၾကရေပလိမ့္မည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအေနျဖင့္ မိမိတို႔၏ ဗုဒၶဘာသာအေျခခံယဥ္ေက်းမႈကို ဦးစြာသင္ယူသင့္ပါသည္။ သင္ယူၿပီးေသာအခါ နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ ေလ့လာၿပီး
