#navbar { display: none; } or: #navbar-iframe { display: none !important; }

Friday, 5 July 2013

မိတၳီလာ ပဋိပကၡႏွင့္ သီတဂူဆရာေတာ္

သီတဂူဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္ဉာဏိႆရႏွင့္ ေတြ႔ဆုံျခင္း
by The Voice Weekly (Notes) on Wednesday, March 27, 2013 at 5:27pm မူရင္း


မိတၳီလာတြင္ျဖစ္ေပၚေနေသာ ဘာသာေရးအသြင္ေဆာင္ ပဋိပကၡႏွင့္ ပတ္သက္၍ The Voice Weekly က သီတဂူဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္ဉာဏိႆရႏွင့္ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းထားသည္ မ်ားမွ ေကာက္ႏုတ္ ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

(ေနာ္ကိုကို)


Voice : အခု မိတၳီလာမွာျဖစ္ေနတဲ့ ဘာသာေရး အသြင္ေဆာင္ ပဋိပကၡနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဆရာေတာ့္ အျမင္ကို မိန္႔ပါဘုရား။

ဆရာေတာ္ : ကမၻာေျမႀကီးေပၚမွာ ေနၾကတဲ့လူေတြဟာ ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာတရားေတြ၊ အသားအေရာင္ေတြ၊ ဓေလ့ထုံးစံေတြ မတူၾကေပမယ့္ တူတာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ခရစ္ယာန္၊ ဟိႏၵဴ၊ မြတ္ဆလင္၊ ဗုဒၶဘာသာ ဒီလိုဘာသာႀကီးေလးခု ကြဲေပမယ့္ ခ်စ္ျခင္းမုန္းျခင္း ဆိုတဲ့အေပၚမွာ အားလုံးတူတယ္။ တူေနတဲ့အေပၚမွာ အကုန္လုံးဟာ ေပါင္းႏိုင္ရမယ္။ အိႏၵိယလိုေျပာရင္ ဂဂၤါ၊ ယမုံနာ ျမစ္ေတြနာမည္သာ ကြဲေနတာ ျမစ္ထဲမွာ ေရပဲရွိတယ္။ ေရျခင္းတူရင္ ေပါင္းလို႔ရတယ္။

ျမန္မာျပည္မွာလည္း ေမခနဲ႔မလိခ မေပါင္းႏိုင္ရင္ ဧရာဝတီဆိုတာ မရွိဘူး။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ အားလုံးေသာ ဘာသာဝင္ေတြ အားလုံးေသာ လူမ်ဳိးစုေတြ ျမန္မာဆိုတဲ့ ေျမႀကီးေပၚမွာ ေရေရခ်င္း ေရာသလို အကုန္လုံး ေရာေရာေႏွာေႏွာရွိၾကဖို႔ တိုက္တြန္းတယ္။ ေမတၱာရပ္ခံတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ဘုရား ေတြလို႔ ျမန္မာလိုေခၚၿပီးေတာ့ ကိုးကြယ္ထားၾကတဲ့ God တို႔၊ အလႅာတို႔၊ ေယဟိုဝါတို႔၊ ျဗဟၼာတို႔၊ ရွီဝတို႔၊ ဗိႆႏိုးတို႔ ဗုဒၶေတြ ကိုးကြယ္စရာေတြ နာမည္ေတြေတာ့ အမ်ားႀကီးပဲ။

ကိုးကြယ္ခံတဲ့ ဘုရားေတြအမ်ဳိး မ်ဳိးရွိၾကေပမယ့္ ဘုရားေတြ ေဟာေတာ္မူတာက သစၥာတရားနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ဒါပဲ။ သစၥာတရားကို ေလးစားလိုက္နာတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြဟာ သစၥာတရားကို သိျမင္နားလည္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကို တည္ေဆာက္လို႔ရတယ္။ သစၥာတရားကိုသာ မလိုက္နာရင္ မသိျမင္ရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာ တည္ေဆာက္လို႔မရဘူး။ ဘုရားတိုင္းရဲ႕ႏွလုံးသား မွာ ေမတၱာေရာ၊ က႐ုဏာေရာ ေမတၱာဆိုတာကေတာ့ ေရလိုပဲ။ ဘယ္သူခ်ဳိးခ်ဳိး ေအးသြားတာပဲ။ဗုဒၶဘာသာခ်ဳိးလည္း ေအးတယ္။ ခရစ္ယာန္ခ်ဳိးလည္းေအးတယ္။ လူဆိုးလူမိုက္ေတြ ခ်ဳိးလည္း ေအးတယ္။ သူေတာ္ေကာင္းေတြ ခ်ဳိးလို႔ ေသာက္လို႔ရွိရင္လည္း ေအးတယ္။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ အကုန္လုံး ဘုရားသခင္ေတြရဲ႕ ႏွလုံးသားဟာေမတၱာလို ေအးခ်မ္းတယ္လို႔ ဒီလိုသေဘာက်တယ္။ ေအးခ်မ္းေသာ ဘုရားသခင္ေတြရဲ႕ အရိပ္ေအာက္မွာ ေနၾကတဲ့ဒီလူသားေတြဟာ အဲ့ဒီဘုရားသခင္ေတြရဲ႕ အဆုံးအမကို လိုက္နာၿပီးေတာ့ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေန ၾကဖို႔ တိုက္တြန္းပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခါ အဲ့ဒီဘုရားရွင္ေတြရဲ႕ အဆုံးမထဲမွာ က႐ုဏာဆိုတာ ရွိတယ္။ ဘယ္ဘုရားမဆို က႐ုဏာရွိတယ္။ က႐ုဏာ ဆိုတာကလည္း ဘယ္သူ႔အေပၚမွ ဒုကၡျဖစ္ေအာင္ မလုပ္ဘူး။ ဒုကၡေရာက္သူတိုင္းကို ေစာင့္ေရွာက္မယ္။ အဲ့ဒီက႐ုဏာစိတ္ဓာတ္ရွိတဲ့ ဘုရားသခင္ ေတြကို ကိုးကြယ္တဲ့ ဒီလူေတြဟာ ဘုရားရဲ႕အဆုံးမေတြကို ေကာင္းေကာင္းလိုက္နာၿပီးေတာ့ ဘယ္သူ႔ အေပၚမွ ဒုကၡမေပးရဘူး။ ဒုကၡေရာက္တဲ့ လူတိုင္းကိုလည္း ကူညီေစာင့္ေရွာက္ရမယ္။ လူသားတိုင္း မွာရွိတဲ့ ဘုံအရည္အေသြးေတြပဲ။ ေနာက္တစ္ခါ ဘုရားသခင္ေတြအားလုံးဟာ ပညာနဲ႔ေလာကႀကီး ကိုဆုံးမတယ္။ ပညာဆိုတာက သစၥာတရားကို သိတဲ့ အသိဟာပညာရဲ႕ အျမင့္ဆုံးအဆင့္ပဲ။ အဲ့ဒီ ေတာ့ ဘုရားသခင္ေတြရဲ႕ သားေတြသမီးေတြ ဘုရားသခင္ ဆုံးမေတာ္မူတဲ့အတိုင္း ဘုရားသခင္ ဆိုတာက ခရစ္ယာန္ဘုရား၊ အစၥလာမ္ဘုရား၊ ဟိႏၵဴဘုရား ေနာက္ ဗုဒၶဘုရား၊ ဂ်ဴးဘုရား၊ ဒီဘုရား တိုင္းဆုံးမတဲ့ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊ ပညာ အဲ့ဒီ တရားသုံးပါး လက္ကိုင္ထားၿပီးေတာ့ အဲ့ဒီေမတၱာ၊ က႐ုဏာ ဆိုတဲ့ဘုံ အေျခခံေပၚမွာ အားလုံးလက္တြဲၿပီးေတာ့ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ အတူေနထိုင္ၾကဖို႔ ဘာသာဝင္တိုင္းကို အားလုံးတိုက္တြန္းပါတယ္။

Voice : ပဋိပကၡေတြကိုေျဖရွင္းဖို႔ သက္ဆိုင္တဲ့ ႏွစ္ဖက္ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ဆရာေတာ္ ဘာမ်ားမိန္႔ၾကားခ်င္ပါလဲ။

ဆရာေတာ္ : ဒီေတာ့ ဗုဒၶဘာသာရဟန္းေတာ္ အရွင္ျမတ္ေတြကိုလည္း အထူး ေမတၱာရပ္တယ္။အဲဒီလို ဆူတဲ့ပူတဲ့ ေနရာေတြကို ေရာက္သြားၾကရင္ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္ေတြက ဆူပူတဲ့ဘက္မွာ ဝင္ၿပီးေတာ့ ဆူပူေသာသံဃာေတာ္ေတြ မျဖစ္ၾကဘဲ ဆူပူမႈကို ထိန္းၿပီးေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တည္ေဆာက္တဲ့ Peace Maker ေတြအျဖစ္နဲ႔ တိုင္းျပည္ကို ဝိုင္းၿပီးေတာ့ ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူၾကပါလို႔ သံဃာေတာ္မ်ားကို ေတာင္းပန္တယ္။

အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ေခါင္းေဆာင္ေတြ အားလုံးကိုလည္းပဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာဘုရား သခင္ရဲ႕ အရိပ္အာဝါသ ေအာက္မွာ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တည္ေဆာက္တဲ့ Peace Maker ေတြအျဖစ္နဲ႔ ရပ္တည္ေပးၾကပါလို႔ အားလုံးကို အထူးေမတၱာရပ္ပါတယ္။

Voice : ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ပထဝီအေနအထားအရ ေဘးက လူဦးေရပိုမ်ားတဲ့ ႏိုင္ငံေတြကျပည္တြင္း ကို စိမ့္ဝင္လာၾကတဲ့အခါ ပဋိပကၡျပႆနာ မျဖစ္ေအာင္ ဘာေတြေဆာင္႐ြက္ဖို႔ လိုပါသလဲဘုရား။

ဆရာေတာ္ : အိမ္နီးနားခ်င္း တိုင္းျပည္ေတြက က်ဴးေက်ာ္စိမ့္ဝင္တာေတြဟာ ဒို႔ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အနီးနားမွာသာ မဟုတ္ဘူး။ တစ္ကမၻာလုံးမွာ ဒါဟာရွိစၿမဲပဲ။ မကၠဆီကိုက လူေတြဟာအေမရိကန္ ဘက္ကို တစိမ့္စိမ့္ဝင္သြားတာ ေတြဟာ ေန႔တိုင္း ရွိတယ္။ Europe မွာဆိုလည္း အေရွ႕ပိုင္းက

လူေတြက အေနာက္ပိုင္းကို စိမ့္ဝင္တာေတြဟာ ဥေရာပမွာ ေနရာတိုင္းရွိတယ္။ ဒီလို East ကလူေတြ လည္း ဥေရာပကို တစိမ့္စိမ့္ ဝင္ေနၾကတာ တိုင္းျပည္တိုင္းမွာ ရွိတယ္။ အဂၤလန္မွာေတာင္မွ လူသားေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးက အတူတူပဲ။ Human Rights ဆိုတာကို သူတို႔ေတြက သိပ္အသားျပဳတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္မို႔ အဂၤလန္မွာ ေရာက္ၾကတဲ့ Middle East က လူေတြဟာ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း အဂၤလိပ္ဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသားေတြ ဘာေတြျဖစ္ၿပီးေတာ့ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ အမတ္ေတြဘာေတြေတာင္ ျဖစ္ကုန္ၾကၿပီ။ ဒီစိမ့္ဝင္မႈဟာ တစ္ကမၻာလုံးမွာ ရွိေနဆဲပဲ။

ျမန္မာႏိုင္ငံကလူေတြ ထိုင္းမွာစိမ့္ဝင္သြားတာ ၂သန္းေလာက္ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာ၂သန္း ေလာက္ဟာ ထိုင္းေတြနဲ႔ ဘယ္ေတာ့မွ ပဋိပကၡမျဖစ္ဘူး။ အလုပ္ရွင္တခ်ဳိ႕ရဲ႕ ဖိႏွိပ္မႈကိုခံရတဲ့ ျမန္မာ အလုပ္သမားတခ်ဳိ႕ ရွိေကာင္းရွိမယ္။ ေရာက္သြားတဲ့ ျမန္မာႏွစ္သန္းဟာ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ Violation ဆို တဲ့ ဆူပူေသာင္းက်န္းမႈကို ဘယ္မွာမွမလုပ္ဘူး။ မေလးရွားေရာက္သြားတဲ့ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာေတြ ဒီတိုင္းပဲ။ မေလးရွား မြတ္ဆလင္ေတြရဲ႕လက္ေအာက္မွာ အလုပ္ေကာင္းေကာင္း လုပ္ရွာတယ္။ တခ်ဳိ႕ စိတ္ဓာတ္ညံ့တဲ့ အလုပ္ရွင္ေတြက ႏွိပ္စက္ခံရတာ နည္းနည္းပါးပါးရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ တိုင္းျပည္ကို ဆူပူေသာင္းက်န္းေအာင္ မလုပ္ပါဘူး။ မေလးရွားမွာ စိမ့္ဝင္တဲ့ ျမန္မာဟာလည္း သိန္းခ်ီရွိတာပဲ။အိႏၵိယျပည္ထဲမွာလည္း စိမ့္ဝင္တဲ့ ျမန္မာေတြ၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာေတာင္ စိမ့္ဝင္သြားတဲ့ ျမန္မာေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးအရ ထြက္ေျပးခိုလႈံသြားတဲ့ သူေတြအမ်ားႀကီးပဲ။ ေရာက္ရာေရာက္ရာ အရပ္မွာ ျမန္မာေတြဟာ အဲ့ဒီ တိုင္းျပည္ရဲ႕ဥပေဒကို ေလးစားလိုက္နာၿပီးေတာ့ အဲ့ဒီတိုင္းျပည္မွာ ဆူပူေသာင္းက်န္းေအာင္ ဘယ္သူမွမလုပ္ဘူး။

အဲ့ေတာ့ ဒို႔တိုင္းျပည္ထဲမွာ ေတာ့ တ႐ုတ္ေတြလည္း စိမ့္ဝင္လာတယ္။ ဘဂၤလား ေဒ့ရွ္ကလူေတြလည္း စိမ့္ဝင္လာတယ္။ အိႏၵိယက ကုလားေတြလည္း စိမ့္ဝင္လာတယ္။ အဲဒီလိုစိမ့္ဝင္လာတဲ့ ကိစၥဟာ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ ေရာက္တဲ့အခ်ိန္က စၿပီးေတာ့ တစိမ့္စိမ့္ ဝင္ေနတာဟာ ဒီကေန႔အထိ။ အဲဒီေတာ့ ဒီကေန႔အထိ တို႔တိုင္းျပည္ ထဲမွာစိမ့္ဝင္လာတဲ့ လူေတြဟာ တို႔ႏိုင္ငံ တို႔လူမ်ဳိးရဲ႕ တို႔ဓေလ့ထုံးစံနဲ႔ တို႔ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ စည္းကမ္းဥပေဒကို အားလုံး ေလးစားလိုက္နာၿပီးေတာ့ ေအးေအးေဆးေဆး ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း Common Ground ဆိုတဲ့ ဘုရားသခင္ရဲ႕ေမတၱာရိပ္ က႐ုဏာရိပ္ေအာက္မွာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနၾကဖို႔ ေကာင္းတယ္။ စိမ့္ဝင္တာကေတာ့ စီးပြားေရးေၾကာင့္ စိမ့္ဝင္တာဟာ အဓိကပဲ။ ႏိုင္ငံေရးတို႔၊ ဘာသာေရး တို႔ေၾကာင့္ စိမ့္ဝင္တာေတြဟာ ကမၻာမွာေတာ့ ရွားပါတယ္။ စားေရးေသာက္ေရး မေျပလည္တဲ့ သူေတြဟာ နည္းနည္းေျပလည္မယ္ ထင္တဲ့ ေနရာကိုေရႊ႕တာ။ ျမန္မာစကားရွိတယ္။ ေရၾကည္ရာျမက္ႏုရာ ဆိုတာ ဒီလိုေျပာၾကတာပဲ။ အဲ့ဒါေၾကာင့္မို႔ အားလုံးၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ လက္တြဲၿပီးေတာ့ ေနၾကပါလို႔ ေျပာခ်င္တယ္။

နိဂုံးခ်ဳပ္ကေတာ့ တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဗုဒၶဘာသာ ေရာက္တာႏွစ္၂၀၀၀ရွိၿပီ။ ခရစ္ယာန္ေတြ၊ အစၥလာမ္ေတြ ေရာက္လာတာက အဂၤလိပ္ဝင္မွ ေရာက္လာတာ။ အဲဒီေနာက္မွ ေရာက္လာတာ ဆိုေတာ့ ႏွစ္တစ္ေထာင္မေျပာနဲ႔ တစ္ရာ တစ္ရာ့ငါးဆယ္ေလာက္ပဲ ရွိေသးတယ္။ ဒါကို ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာက အိမ္ရွင္ႏိုင္ငံပါ။ အဲဒီလို Invade လုပ္ၿပီးေတာ့ ဝင္ေရာက္လာၾကတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြ၊ Migrate လုပ္ၿပီးေတာ့ ဝင္ေရာက္ လာၾကတဲ့ လူေတြက ဧည့္သည္ေတြ။

အိမ္ရွင္ ဗုဒၶဘာသာေတြက ဧည့္သည္ တျခားဘာသာျခား လူမ်ဳိးေတြကို ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ Warmly Welcome လုပ္လို႔၊ တိုင္းျပည္ထဲမွာ Church ေတြေရာ၊ ဗလီေတြေရာ ေနရာတကာမွာ ေအးေအးေဆးေဆး ရွိေနၾကၿပီ။ အဲဒီေတာ့ အိမ္ရွင္က ဧည့္သည္ကို လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ႀကိဳဆိုလက္ခံရင္ ဧည့္သည္ ေတြကလည္း ဒီအိမ္ရွင္ရဲ႕ အိမ္ထဲမွာေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ အိမ္ရွင္နဲ႔ လက္တြဲၿပီးေတာ့ ေနဖို႔ေကာင္းတယ္။ အိမ္ရွင္ကို႐ိုက္ၿပီးေတာ့ အိမ္လုဖို႔ ႀကိဳးစားတာကေတာ့ ဘယ္လိုမွမေလ်ာ္တဲ့ ကိစၥပဲ။အဲဒါေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေနၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းပါတယ္။ ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္လာၾကတဲ့ အေျခေနမွာ ဒီကေန႔ တို႔ႏိုင္ငံေတာ္ ႏွစ္ေပါင္းေျခာက္ဆယ္ေလာက္ လြတ္လပ္ေရးရတဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီးေတာ့ ႏွစ္ေပါင္းေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ေက်ာ္ ဒီခရီးၾကမ္းႀကီးကို ေလွ်ာက္လွမ္းလာခဲ့ ၾကတယ္။ လြတ္လပ္ေရး ယူၾကတဲ့ အခ်ိန္ခါမွာလည္း စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ပါ။

အေနာ္ရထာမင္းတရားႀကီး စည္းလုံးညီညြတ္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ဟာ နရသီဟပေတ့၊ နရသူတို႔ရဲ႕ ေခတ္မွာ ပ်က္စီးတယ္။ အဲဒီလို ပ်က္စီးသြားတဲ့၊ အစိတ္စိတ္အမႊာအမႊာ ျဖစ္သြားတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို အေလာင္းဘုရားက ျပန္ၿပီးေတာ့ စည္း႐ုံးတယ္။ အေလာင္းဘုရားမရွိတဲ့ ေနာက္က် ေတာ့ အဂၤလိပ္ဝင္ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္က ဖ႐ိုဖရဲ ျဖစ္ျပန္တယ္။ အဲ့ဒီဖ႐ိုဖရဲျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ျပည္ပက လူေတြစိမ့္ဝင္ၾကတာပဲ။ အဂၤလိပ္က ေခၚလာတာလည္း ရွိတယ္။ အဲဒီလို အကြဲကြဲအျပားျပား ျဖစ္တဲ့ အေလာင္းဘုရားရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို ျပန္လည္ စည္း႐ုံးေပးခဲ့တာက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေခါင္းေဆာင္တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ေတြ။ အဲ့ဒီ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြထဲမွာ မြတ္ဆလင္ ေခါင္းေဆာင္ ရာဇတ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီကေန႔ မြတ္ဆလင္လူမ်ဳိး ေတြဟာ မြတ္ဆလင္အမ်ဳိးသား အမ်ဳိးသမီးေတြဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ တြဲၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ လြတ္လပ္ေရးကို ယူသြားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ရာဇတ္ တို႔လို စိတ္ဓာတ္မ်ဳိးကို ေမြးၿပီးေတာ့ အားလုံးလက္တြဲၾကဖို႔ ေကာင္းတယ္။ ရာဇတ္ဟာ မႏၲေလးေရႊၿမိဳ႕ေတာ္မွာ သူက မြတ္ဆလင္သာျဖစ္တာ ဘုန္းႀကီးေတြနဲ႔လည္း ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး၊ National High School ကို တည္ေထာင္တဲ့ေနရာမွာ ရာဇတ္ ေခါင္းေဆာင္သြားတာ။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ ရာဇတ္ရဲ႕ စိတ္ထားမ်ဳိး ေမြးၾကေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လြတ္လပ္ေရးရၿပီ၊ ရေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ အခ်ိန္မွာ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း နဲ႔တကြ ရာဇတ္တို႔လည္း အသတ္ခံလိုက္ရတယ္။အဲဒါက ႏိုင္ငံျခားက က်ဴးေက်ာ္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြက သတ္တာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္တိုင္းရင္းသား ကိုယ့္လူမ်ဳိးက ကိုယ့္ဟာကို ျပန္သတ္သြားတာ။ အဲဒါေၾကာင့္ အလြန္ ဝမ္းနည္းစရာေကာင္းတဲ့ ၾကမ္းတမ္းေသာ ခရီးလမ္းႀကီးကို အဲဒီကတည္းက ေလွ်ာက္လာတာ အခုထိ။

အဲ့ဒါေၾကာင့္ ဆူးခင္းေသာလမ္းႀကီးကို ေလွ်ာက္ရတာၾကာပါၿပီ။ မြတ္ဆလင္ေတြ မစၥတာ ရာဇတ္ရဲ႕ စိတ္ဓာတ္မ်ဳိး၊ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ မစၥတာရာဇတ္ရဲ႕ စိတ္ဓာတ္မ်ဳိးနဲ႔ ဆူးခင္းေသာလမ္းကို ပန္းခင္းေသာ လမ္းအျဖစ္ ေျပာင္းႏိုင္ေအာင္၊ ပန္းခင္းေသာ လမ္းေပၚမွာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ေလွ်ာက္ႏိုင္ေအာင္ အားလုံးဝိုင္းဝန္းၿပီးေတာ့ ဒီႏိုင္ငံေတာ္ကို ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါ။ ဝိုင္းဝန္းကူညီၾကပါလို႔ မြတ္ဆလင္ေတြကို အေလးအနက္ ေမတၱာရပ္ခံ ခ်င္တယ္။

Voice : ပဋိပကၡမွာ ႏွစ္ဖက္ ပါဝင္ပတ္သက္ ေနတဲ့ ပုဂၢဳိလ္အဖြဲ႕အစည္းေတြကို ဘာမ်ား တိုက္တြန္းခ်င္ပါလဲ။

ဆရာေတာ္ : အနည္းငယ္မွ်ေသာ ကိစၥေတြကို အက်ယ္မခ်ဲ႕ဖို႔ အကုန္လုံးကို ေတာင္းပန္ခ်င္တယ္။အိမ္ေရွ႕မွာ လူေတြယိုသြားတဲ့ မစင္ပုံပဲ ေတြ႔ေတြ႔၊ ေခြးေတြယိုသြားတဲ့ မစင္ပုံပဲေတြ႔ေတြ႔ “ဟ … မစင္ပုံႀကီးေဟ့” ဆိုၿပီးေတာ့ တုတ္နဲ႔ထိုးေမႊၿပီးေတာ့ ရပ္ကြက္ကို ေအာ္ေျပာေနရမွာ မဟုတ္ဘူး။မစင္ ေတြ႔ရင္ ခပ္ျမန္ျမန္ဖုံးရတယ္။ ခပ္ျမန္ျမန္ က်ဳံးရတယ္။ အခု လူတခ်ဳိ႕လုပ္ေနတာက မစင္ပုံ တုတ္နဲ႔ ထိုးေမႊၿပီးေတာ့ ေအာ္ေျပာေနတာ တစ္ရပ္ကြက္လုံး နံကုန္တာေပါ့။ အဲ့ဒါမ်ဳိးေတြ ျဖစ္ေနတာကို အႀကီးအက်ယ္ ဝမ္းလည္း ဝမ္းနည္းတယ္။ စိတ္လည္း စိတ္ပ်က္တယ္။ မစင္ဆိုရင္ ဝိုင္းဖုံးၾကပါ။ ဝိုင္က်ဳံးၾကပါ။ တုတ္နဲ႔ ေမႊၿပီးေတာ့ မေအာ္ၾကပါနဲ႔။ အခုလို ပဋိပကၡေတြက မစင္ပုံထက္ ဆိုးတယ္။

Voice : ပဋိပကၡကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းဖို႔ အဓိကတာဝန္ရွိတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႕အေပၚ ဘာမ်ား မိန္႔မွာခ်င္ပါလဲ ဘုရား။

ဆရာေတာ္ : အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ အဖြဲ႕အစည္း ေတြ အားလုံးကေတာ့ စိတ္ရွည္သည္းခံဖို႔ရယ္၊ အေျမာ္အျမင္ ႀကီးမားဖို႔ရယ္၊ က်ယ္ျပန္႔တဲ့နား၊ မ်က္စိေတြ အသိဉာဏ္ႀကီးႀကီးနဲ႔ စီမံခ်က္ေတြကို သြက္သြက္လက္လက္နဲ႔ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေဆာင္ရြက္ ၾကဖို႔လိုလိမ့္မယ္။ စိတ္ေတြက ျမန္တယ္။ ေဆာင္ရြက္ရင္းနဲ႔ စိတ္ဆိုးလာၾကမယ္။ က်ယ္ျပန္႔တဲ့ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္မႈေတြ၊ က်ယ္ျပန္႔တဲ့ မူဝါဒေတြ၊ စနစ္တက် ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္ထားတာေတြ၊ လုပ္ငန္းကို သြက္သြက္လက္လက္နဲ႔ မလုပ္ခဲ့ၾကတာေတြ၊ မလုပ္ႏိုင္ၾကတာေတြ စုေနၾကမယ္ ဆိုရင္ ဒီပဋိပကၡေတြက ၿငိမ္းခ်မ္းစရာအေၾကာင္း မရွိဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ ဆင္လိုလည္းပဲ အားေကာင္းရမယ္။ ျမင္းလိုလည္းပဲ ျမန္ရမယ္၊ ႏြားလိုလည္းပဲ သည္းခံရမယ္။ ျခေသၤ့လိုလည္းပဲ သတၱိရွိရမယ္။ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ အဲဒီေလးခ်က္ အေရးႀကီး ပါတယ္။ အဲဒီ မူေလးခ်က္နဲ႔ ေဆာင္ရြက္ၾကပါ ဆိုတာကို တိုက္တြန္းပါတယ္။

(http://www.thevoicemyanmar.com/index.php/interviews/item/3733-ttg.html)

ရဟန္းေတာ္မ်ား လမ္းေပၚထြက္ၿပီး ဆႏၵျပတာ အျပစ္ရွိသလား

"ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ မိန္႔ေတာ္မူတဲ့ သံဃာႏွင့္နုိင္ငံေရး"
*******************************************************************
(ပါခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ စကၤာပူ တရားပြဲ (ပ) ေန႔တြင္ ေျဖၾကားေသာ ေမးခြန္း အေျဖလႊာမွ)
ေမး ။……….။ တပည့္ေတာ္ ရိုေသစြာေမးေလွ်ာက္အပ္ပါသည္ဘုရား၊ ရဟန္းေတာ္မ်ား လမ္းေပၚထြက္၍ ဆႏၵျပျခင္းသည္ မည္သည့္သိကၡာပုဒ္မ်ားႏွင့္ ျငိစြန္း ေနပါသနည္း။
( ကိုျမင့္သိန္း (စကၤာပူ)

ေျဖ။…………။ ဒီမိုကေရစီ ေမးခြန္းျဖစ္တယ္။ (ရယ္သံမ်ား)
ပကၠာသနိယကံလုပ္တာ အခုရွင္းျပမယ္။ ၿမိဳ႕ထဲမွာ ဆႏၵျပတယ္ဆိုတဲ့အခါမွာ သကၤန္းရံုၿပီး ဝိနည္း သိကၡာပုဒ္ မေဖာက္ဖ်က္ရင္ေတာ့ ဆႏၵျပတယ္ဆိုတာနဲ႔ သိ ကၡာပုဒ္ျငိစြန္းစရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး။ ဆႏၵ ကိုထုတ္ေဖာ္တာ အမ်ားကို သိေအာင္ လုပ္တယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ တစ္ခုေတာ့မွတ္ရမယ္… Strike နဲ႔ Riot ကိုကြဲေအာင္ ၾကည့္ရမယ္။ Strike လုပ္တာလား Riot လား Riot ဆိုတာ အၾကမ္းဖက္တဲ့ အ ဓိကရုဏ္းလုပ္တာ ဖ်က္စီးတာ ဟိုဟာ ဒီဟာေတြ ဖ်က္စီးတယ္ အဲဒါဆိုရင္Riot လို႔ေခၚတယ္၊ Riot မဟုတ္ဘဲ Strike ဆိုတာ ကိုယ့္ဆႏၵကို ထုတ္ေဖာ္ျပ တာပဲ။ ဥပမာ Hungier Strike ဆိုရင္ သူ႔ဟာသူ အိပ္ေနတာပဲေလ အဲဒီေတာ့ Strike ဆိုရင္ အျပစ္ျဖစ္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး

ဥပမာတစ္ခု ေျပာျပရမယ္ ဆိုရင္ ဆႏၵျပတယ္လို႔ ခုေခတ္လို ေခၚရင္ေခၚရမွာေပါ့ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ တယ္လို႔ ထုတ္ေဖာ္တာနဲ႔ ျပတာ ဘယ္ကြဲတယ္ ထင္သလဲ… (ရယ္သံမ်ား) စကားကလည္း ယဥ္ယဥ္ ေက်းေက်းေလး သံုးတဲ့အခါ မွာ တစ္မ်ဳိး ေပါ့ေနာ္…အဲဒီေတာ့…
ေဒဝဒတ္ျပႆနာ ေပၚလာခါနီးမွာ ရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ ရဟန္းေတြ ဟာ ရာဇၿဂိဳဟ္ ၿမိဳ႕ထဲမွာ ဆႏၵျပတယ္။ (ၾကားဖူးၾကလား) (မၾကားဖူးပါဘုရား)
မၾကားဖူးဆိုရင္ ေျပာ ျပမယ္။ ေဒဝဒတ္က ျမတ္စြာ ဘုရားကိုဆန္႔က်င္ၿပီးေတာ့ သူရာဇဝတ္အမႈမကင္းတဲ့ အလုပ္ေတြကို လုပ္ေတာ့မယ္ဆိုတာ ဘုရားက သိတယ္။ သိတဲ့အခါၾကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ရွင္သာရိပုတၱရာကို ဦးေဆာင္ခိုင္းၿပီးေတာ့ ပကာသနိ ယကံဆိုတာကို ျပဳခိုင္းတယ္။ ပကာသနိယရဲ႕ အဓိပၸာယ္က ဘာလဲ ဆိုေတာ့ ေဒဝဒတ္ရဲ႕ သေဘာ ထားနဲ႔ ဘုရားသာသနာမွာ က်န္တဲ့ရဟန္းေတြရဲ႕ သေဘာထားမတူ တာကို ထုတ္ေဖာ္ျပတာ ဒါလည္း ဆႏၵျပတာပါပဲ။ ဒီလိုထုတ္ေဖာ္တာကို ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕ထဲမွာရွင္သာရိ ပုတၱရာ ေခါင္းေဆာင္ၿပီးေတာ့ လိုက္ေျပာရတယ္။ ေဒဝဒတ္ရဲ႕ သေဘာထားဟာ အရင္တုန္းကတစ္မ်ဳိး အခုတစ္မ်ဳိး ျဖစ္ေနၿပီ။ ေဒဝဒတ္လုပ္သမွ်ကိစၥေတြဟာ သာသနာနဲ႔မဆိုင္ဘူး။ က်န္တဲ့ရဟန္းေတြနဲ႔ မဆိုင္ဘူး။ ေဒဝဒတ္နဲ႔သာဆိုင္တယ္ဆိုတာကို ထုတ္ေဖာ္ေၾကျငာၿပီး ၿမိဳ႕ထဲမွာ လွည့္လည္ ေျပာတာရွိတယ္။ အဲဒါကို တစ္ နည္းအားျဖင့္ေျပာရရင္ ဒါဆႏၵျပတာပါပဲ။ အဲဒီလို ျပသင့္တဲ့ အခ်ိန္မွာျပတာ အေကာင္းဘက္ကို ဦး တည္ၿပီးေတာ့ ျပတာ၊ အျပစ္ရယ္လို႔ေျပာစရာအေၾကာင္းမရွိဘူးေပါ့။

ခုနလို Riot လိုမ်ဳိးဆိုရင္ေတာ့ မီးရိႈ႕မယ္၊ ဖ်က္စီးမယ္ဆိုရင္ မီးရိႈ႕တယ္ ဖ်က္စီးတယ္ဆိုတဲ့ အျပစ္ ေတာ့ ရွိတယ္ေပါ့။ ဒါကို Riot လို႔ ေခၚတယ္။ Strike ဆိုတာၾကေတာ့ ကိုယ့္ဆႏၵကို ထုတ္ေဖာ္တာ အမ်ားသိေအာင္ ေၾကျငာတာေတာ့လုပ္ရတာ အဲလိုလုပ္ျခင္းေၾကာင့္ မည္သည့္သိကၡပုဒ္နဲ႔ ၿငိစြန္းပါ သနည္းလို႔ဆိုရင္ ...
ျမတ္စြာဘုရားက “ခ်စ္သား ရဟန္းတို႔ ဆႏၵမျပရဘူး ဆႏၵျပရင္ အာပတ္သင့္ေစ”ဆိုတာမရွိဘူး အဲဒီေတာ့ ဥပေဒမရွိသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ဘယ္သိကၡပုဒ္နဲ႔မွ ၿငိစြန္းစရာ မရွိဘူး။ သို႔ေသာ္ ၿငိစြန္းႏိုင္စရာ ဆိုလို႔ ၿမိဳ႕ထဲရြာထဲသြာရင္ သကၤန္းရံုသြားရမယ္၊ မ်က္လႊာခ်ၿပီး သြားရမယ္ဆိုတဲ့ ေသကၡိယ သိကၡပုဒ္ မွာ လိုက္နာရမယ့္ ဟာေလးေတြ ရွိတယ္။ အဲဒီအတိုင္း လိုက္နာရင္ေတာ့ ဒါဟာဆႏၵျပတာနဲ႔ မဆိုင္ ဘူး သြားတာလာတာနဲ႔ ဆိုင္တယ္ေပါ့။ အဲဒီလိုသာရွိတယ္ ဒီေတာ့ ဒီေမးခြန္းက အဲဒီလိုသာ မွတ္ရမယ္။

ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ နႏၵမာလာဘိ၀ံသ
“ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ နႏၵမာလာဘိ၀ံသ” ၏သီလဂုဏ္,သမာဓိဂုဏ္,ပညာဂုဏ္ ,တို႔ကို ပူေဇာ္ၾကည္ညိဳေသာအားျဖင့္,ဆရာေတာ္ေရးသားသည့္တရားေတာ္တစ္ပုဒ္ကိိုျပန္လည္မွ်ေ၀ ဓမၼဒါနျပဳျခင္းျဖစ္ပါသည္)
ခ်မ္းသာပါေစ၊ေအးၿငိမ္းပါေစ၊
သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ..လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ။
(ည.ည.တ)(ဗုဒၶကမၻာဆုိဒ္)
စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီး လုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)
https://www.facebook.com/ashin.wimalawuntha.1

Thursday, 4 July 2013

လြမ္းလို႔ဟုတ္ဘူး



ဒါနဲ႔မ်ား တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္သတဲ့။
အလကား မင္း။
အသံုးမက်တဲ့ မင္း။
တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္တယ္မေျပာနဲ႔ အိမ္ေစာင့္ေဖာ္ကို မရဘူး။
တိုင္းျပည္ကို မအုပ္ခ်ဳပ္တတ္ဘဲ အုပ္ခ်ဳပ္တယ္။
ျပည္သူေတြက ခ်စ္ဖို႔ေနေနသာသာ အိမ္လူေတြကပင္ မႏွစ္ၿမိဳ႕ခ်င္ဘူး။
အဂတိလိုက္စားၿပီး မတရားအုပ္ခ်ဳပ္တယ္။
အခြန္ေတြ မတရားေကာက္ၿပီး လူေတြကို ႏွိပ္စက္တယ္။
ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ၿပီး လူေတြကို အႏိုင္က်င့္တယ္။
လူေတြကို နည္းနည္းေလးမွ မသနားဘူး။
မ်က္စိထဲ၀င္တဲ့ အမႈိက္လိုပဲ ၾကည့္မရဘူး။ ထမင္းထဲပါတဲ့ ေက်ာက္ခဲလိုလည္း လူေတြကို စိတ္တိုေအာင္လုပ္တယ္။ ေျခဖေနာင့္စူးတဲ့ ဆူးလိုလည္း အနာဂတ္လမ္းခရီး မေျဖာင့္ျဖဴးေအာင္ ဟန္႔တားတယ္။
အလကား မင္း။
အသံုးမက်တဲ့ မင္း။
အဲဒီမင္းရဲ႕ နာမည္က “မဟာပိဂၤလ”တဲ့။

သူေသသြားေတာ့ ဗာရာဏသီျပည္သူျပည္သားေတြ သိပ္ေပ်ာ္ၾကတယ္။
ျပန္မလာႏုိင္ေအာင္ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ျဖစ္တဲ့ ထင္တစ္ေထာင္နဲ႔ မီးရိႈ႕ၿပီး ေရအိုးတစ္ေထာင္နဲ႔ ေလာင္းၾကတယ္။ ေနာက္ၿပီး သခ်ၤ ိဳင္းေျမကိုပါ လွန္ပစ္လိုက္ၾကတယ္။
သားေတာ္ကို မင္းအျဖစ္ တင္ေျမွာက္တဲ့ေန႔မွာ ျပည္သူျပည္သားေတြခမ်ာ ေပ်ာ္လို႔ရႊင္လို႔။ ဗာရာဏသီတစ္ၿမိဳ႕ေပၚမွာဆို ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲေတြနဲ႔ ၿမိဳ႕လံုးကြ်တ္ ေအာင္ပြဲခံၾကတယ္။ အလံေတြလႊင့္ ပန္းေတြႀကဲနဲ႔ ၾကက္ပ်ံမက်ေအာင္ပဲ စည္ကားလွတဲ့ ဘိသိက္ခံပြဲ။ ဒါေပမဲ့လည္း တစ္ေယာက္ေသာသူကေတာ့ တစ္ေနရာသြားၿပီး တရႈတ္ရႈတ္နဲ႔ ငုိေနေလရဲ႕။ သူက နန္းေတာ္ေဆာင္တံခါးေစာင့္။ ဒါကို အသစ္စက္စက္ မင္းတရားက ျမင္သြားပါေလေရာ့။



အလို တံခါးေစာင့္ ေမာင္မင္းက ဘာ့ေၾကာင့္ ဒီမွာလာၿပီး ငိုေၾကြးေနတာလဲ”

“ပိဂၤလမင္းႀကီးကို သတိရလို႔ပါ အရွင္”
“ေအာ္ တစ္တိုင္းျပည္လံုး ေပ်ာ္ရႊင္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာေတာင္ ေသသူကိုသတိတရနဲ႔ ငိုေၾကြးေနတယ္ဆိုေတာ့ ေမာင္မင္းက ဒို႔ဖခင္ ဘုရင္မင္းႀကီးကို သိပ္ခ်စ္တာပဲေပါ့ ဟုတ္လား”

“ဒီလိုပါ အရွင့္သား၊ အရွင့္ရဲ႕ ဖခမည္းေတာ္မင္းႀကီးဟာ ဒီနန္းေဆာင္ႀကီးက ထြက္ရင္လည္း ကၽြန္ေတာ့္ေခါင္းကို ရွစ္ခ်က္ႏွက္ၿပီးမွ ထြက္တယ္၊ နန္းေဆာင္ေပၚတက္မယ္ဆိုရင္လည္း ရွစ္ခ်က္ႏွက္ၿပီးမွ တက္ပါတယ္၊ အခုဆို ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးကို အဲ့လိုေခါင္းႏွက္မယ့္သူ မရွိေတာ့ပါဘူး အရွင္။ သက္သာသြားၿပီဆိုေပမယ့္ တကယ္လို႔မ်ား ငရဲေရာက္သြားတဲ့ သူက ငရဲျပည္မွာ အဲဒီလိုသာ ဆက္လုပ္မယ္ဆိုရင္ သူ႔ကို လူ႔ျပည္ျပန္ပို႔ၾကမွာ၊ သူသာ ျပန္လာရင္ အရိုက္အႏွက္ ခံရအံုးမွာပဲလို႔ ေတြးပူၿပီး ငိုေနမိတာပါ အရွင္”

အဲ့ဒီအခါ ကရုဏာရွင္ ဘုရင္အသစ္လည္း သူ႔ဖခင္ဘုရင္ႀကီး ျပန္မလာႏိုင္ေတာ့တဲ့အေၾကာင္း ေခါင္းေလးကိုပြတ္သပ္ၿပီး ေခ်ာ့ေမာ့ႏွစ္သိမ့္ အားေပးလိုက္ရပါေတာ့တယ္။ ငိုရင္းက်န္ရစ္ခဲ့သူ လက္က်န္တစ္ဦးရဲ႕ ေခါင္းကိုပြတ္ၿပီး ေခ်ာ့ျခင္းႀကီး ေခ်ာ့ခဲ့ရတဲ့  ငါးရာ့ငါးဆယ္လာ မဟာပိဂၤလဇာတ္သြားေလးပါ။

ဘယ္ေနရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ မဟာပိဂၤလလို ေခါင္းေဆာင္မစစ္တဲ့သူကို ေအာက္လက္ငယ္သားေတြက မႏွစ္သက္ၾကတာ အမွန္ပါ။ ေသသြားရင္ေသာ္မွ ျပန္လာမွာေတြးေၾကာက္ရတဲ့ အျဖစ္မ်ိဳးနဲ႔ ေနာက္လိုက္ေတြကို ခ်န္ရစ္ထားခဲ့တာဟာလည္း ဆိုးရြားလွတဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈပဲ ျဖစ္ခဲ့မွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေခါင္းေဆာင္လုပ္ၿပီဆိုရင္ မဟာပိဂၤလရဲ႕ လက္သံုး၀ါဒ အဓမၼအက်င့္စရိုက္မ်ိဳးေတြကို ေရွာင္ရပါမယ္။ ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ဟာ တရားနည္းလမ္းက်တဲ့ ၀ါဒနဲ႔အက်င့္ကို စြဲကိုင္က်င့္သံုးဖို႔လိုတာမို႔ ျမတ္စြာဘုရားရွုင္ရဲ႕ အတိတ္နဲ႔ပစၥဳပၸန္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြကိုလည္း ေလ့လာသင့္တယ္လို႔ ခံစားမိပါတယ္။

ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားႏိုင္ၾကပါေစ။
Arlawkarnanda Monk

ဒါနဲ႔ကို ၾကည္ညိဳစရာ

က်န္တာေတြ မၾကည့္ပါနဲ႔အံုး၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတဲ့ ဒို႔ျမတ္စြာဘုရား ပညာဥာဏ္ႀကီးမားလိုက္ပံုမ်ား ရဟန္းေတြ ရႈိးမထုတ္ႏိုင္ေအာင္ သကၤန္းဆိုၿပီး အ၀တ္ပိုင္းစျပန္႔ႀကီးကို တစ္ပံုစံတည္း သတ္မွတ္ေပးခဲ့တာ။ ဘာစတိုင္လ္မွ ျပင္ခ်ဳပ္၀တ္စရာ မလိုဘူး။ မဟုတ္ရင္ သကၤန္းဒီဇိုင္နာေတြနဲ႔ အလုပ္ရႈပ္ေနအံုးမယ္။ ေက်းဇူးႀကီးပါေပတယ္ ဥာဏ္ေတာ္သခင္ ရွင္ေတာ္ဘုရားရယ္။

“ရဟန္းအလုပ္”

ပ်င္းရင္လည္း စာဖတ္
ေပ်ာ္ရင္လည္း စာဖတ္
အိပ္ခ်င္လည္း စာဖတ္
အားရင္လည္း စာဖတ္
ဒါမွ မေက်နပ္ရင္ စာေရးကြဲ႕
ေအးေအးေဆးေဆး ေနခ်င္ရင္ေတာ့ တရားအလုပ္အားထုတ္ေပါ့ကြယ္။

ဂုဏ္မဟုတ္ဘူး



“ဘုန္းႀကီးေတြနဲ႔ စကားမေျပာတတ္လို႔ပါ”
ဂုဏ္ယူေနခ်င္ၾကတာမ်ား
ဂုဏ္ရွိတယ္လို႔ထင္ေနသလား
အမ်ားၾကားရင္ အစိမ္းသက္သက္ေလး ျမင္သြား
အပါ က်ဲက်ဲ အိုပ ေတြေခၚေတာ့ မထစ္မေငါ့ ပီသလိုက္တဲ့စကား။

ဘာေတြမ်ား မ-ကို က-ႀကီး သတ္ၿပီးေတာ့ မက္
စေကာေလာက္မွ ေစာက္မနက္
အေတြးအေခၚေတြက ေမွာက္လ်က္
အက်င့္စာရိတၱေတြကို ေဖာက္ဖ်က္
အေခၚအေ၀ၚေတြလည္း ေပ်ာက္ပ်က္
အဲဒါဂုဏ္မဟုတ္ဘူး ေသာက္ရွက္။